岡場所の芸者置屋を「子供屋」というのは、お上の目をごまかすためで、
抱え主を親、芸者を子供と見立てることによって、親のために働く子供は合法となる。
いまでも花柳界に残る「お母さん」「お姉さん」の称は、この時の名残りだ。
娘（芸者・踊子）がお屋敷方、お留守居寄り合茶屋などへ行く時は、
抱え主が母と称して付き添う。
鈴木春信（１７２５～７０）の浮世絵にその様子が描かれている。
親が手にしている風呂敷は、継ぎ棹の三味線（幾つかに分解できる三味線）だろうか。
吉原の芸者は公認ゆえ、長箱に入れた三味線を堂々と持ち歩くが、
岡場所などの芸者は非公認ゆえ、三味線を細かく分解して持ち歩いたのだ。
